Sociólogo Universidad de Texas: "Hacer esperar a los pobres es una herramienta de control para el poder" -- El Niño de la Sociedad -- Sott.net

Sociólogo Universidad de Texas: "Hacer esperar a los pobres es una herramienta de control para el poder" -- El Niño de la Sociedad -- Sott.net: https://es.sott.net/article/55572-Sociologo-Universidad-de-Texas-Hacer-esperar-a-los-pobres-es-una-herramienta-de-control-para-el-poder

TLC: Lo que México no está dispuesto a aceptar de los "malvados" EEUU y Canadá... TERRIBLE!

FUENTE: http://aristeguinoticias.com/1010/mexico/el-tlcan-esta-en-terapia-intermedia-director-de-el-economista/

PUNTO O UMBRAL CRÍTICO DE TOLERANCIA DEL TURISMO

Algunos apuntes sobre el tema, retomados de la literatura:

“Los impactos del turismo son el resultado de una compleja interacción de fenómenos… Los impactos de turismo (analizados) como una interacción entre los turistas y el área de destino y su población. Los subsistemas económico, social y medioambiental del área de destino tienen unas determinadas capacidades de carga. La magnitud y la dirección de los impactos turísticos está determinada por los límites de tolerancia de cada uno de estos subsistemas. Serán positivos los impactos que no excedan estos límites y negativos los que traspasen el umbral de tolerancia y, por consiguiente, desborden la capacidad de carga.” (Picornell, 1993: 68).

“...What is the critical level of tolerance and how can it be determined?

The concept of social carrying capacity is an increasingly important concept
in the tourism literature. It is used in reference to questions
 such as the aforementioned that concern “sustainable tourism.” Social carrying capacity, as Boniface and Cooper (2005: 33) define it, is “a measure of the ability of the host community to tolerate tourism.”
 It varies from one destination to another according to the following factors: First, social carrying capacity is influenced by differences in terms of culture and 
economic conditions between tourists and the host population; host populations usually show greater tolerance to those tourists who are closer to them in appearance, economic characteristics, culture, and language (Mathieson & Wall). As Reisinger (1994) argues, the larger the distance between the host population and tourists the more noticeable will be the sociocultural impacts. Second, social carrying capacity varies according to the extent to which the tourist destination and the host population are capable of absorbing tourist arrivals both physically and psychologically without overwhelming local facilities and services (Lundberg, 1974: 85). Third, social carrying capacity is influenced by the speed and
 intensity of tourism development, as well as the approach used. For example, when tourism is integrated gradually into an established economy, the sociocultural impacts are generally insignificant. On the other hand, various undesirable sociocultural impacts are unavoidable when tourism replaces an established economic activity in a shorter period of time (Wall & Mathieson, 2006).” (Zaidan & Kovacs, 2017: 296)

Fuentes:

Picornell, C. (1993). Los Impactos del Turismo. Papers de Turisme, (11), 83-90.

Zaidan, E., & Kovacs, J. F. (2017). Resident Attitudes Towards Tourists and Tourism Growth: A Case Study From the Middle East, Dubai in United Arab Emirates. European Journal of Sustainable Development, 6(1), 291-307.

Blog interesante para discutir cuando abordemos el tema del Indice de Irritación de Doxey y la tabla de Butler.

http://turismografias.org/es/2017/03/06/turismofobia-cuando-el-turismo-entra-en-la-agenda-de-los-movimientos-sociales/

Excelente blog donde se explica la Metáfora del Trampolín de Jafar Jafari (lectura complementaria)

Este blog hace un buen análisis que complementa lo visto en la clase (recomendable leerlo completo).

http://antropocosmos.blogspot.mx/2009/01/el-modelo-del-trampoln-de-jafar-jafari.html

http://antropocosmos.blogspot.mx/2009/01/el-periodo-de-animacin-en-el-modelo-de.html

Apuntes para discutir el tema de turismo y Ocio

·         Título del artículo: Ocio y turismo

·         Autor: Juan Ortiz de Mendívil

·         Revista: Estudios turísticos, Nº. 38, 1973, págs. 21-38

·       

          Cómo citar en formato APA:

Ortiz de Mendívil, J. (1973). Ocio y turismo. Estudios Turísticos, (38), 21-38.

Algunas ideas extraídas del apartado llamado “EL TURISMO EN UNA SOCIEDAD DE OCIO”:

“…La motivación turística (…) responde de hecho en gran parte de los casos, a una necesidad de cambio, a una necesidad de perder de vista lo que nos rodea –objetos y personas… (Ortiz de Mendívil, 1973: 211).

“…Lo cotidiano embota la sensibilidad, y en consecuencia la capacidad de sentir y vivir con intensidad.

“…No debe extrañarnos esa angustia irracional que sentimos enfrentados con un horizonte social invariable.

“Es la intuición de un apego, un anquilosamiento, que desde dentro, irracionalmente, nos aconseja: cambia, huye.

“Y así damos en hablar de evasión, de escapismo.” (Ortiz de Mendívil, 1973: 211).

“Así el turismo se nos presenta inicialmente como una liberación, evasión, hoy institucionalizada, que afecta a grandes masas…

“…Ayuda al hombre a superar el aburrimiento, el tedio, <<l´ennuie>> de su existencia…” (Ortiz de Mendívil, 1973: 212).

El turismo es un cambio espacio-temporal que obedece inicialmente a una necesidad de escape, de evasión, de renovación, de liberación (de la vida ordinaria, cotidiana que ofrece la sociedad moderna). (Ortiz de Mendívil, 1973: 213).

“Pero el turismo y el cambio espacio-temporal que conlleva no son en sí, ni buenos ni malos.

Todo depende, una vez más, del uso que hagamos de las cosas.

Si nos quedamos en un turismo evasivo, perezoso, que no va más allá de la diversión, frustrada en la mayoría de los casos por el mimetismo, la aglomeración y la insania colectiva, mal podemos situar al turismo en la línea de la cultura del ocio.

Si por el contrario, el turismo es puente entre el hombre y la Naturaleza, y medio de investigación del entorno, que de mil formas, según la idiosincrasia particular posibilita una ampliación de la personalidad, el turismo, puede y debería convertirse en una herramienta eficaz al servicio de una cultura del ocio de corte humanístico.” (Ortiz de Mendívil, 1973: 216-2017).

Texto que aborda la Metáfora del Trampolín de Jafar Jafari (Lectura complementaria).

Título: RITO, CAMBIO CULTURAL Y LA NATURALEZA CÍCLICA DEL TURISMO

Autor: Roque Pinto

Resumen:

Este artículo tiene como objetivo presentar el modelo general del turismo según una perspectiva cíclica, donde la actividad turística es comprendida como un espacio-tiempo extraordinario y ritualizado; teniendo en cuenta que la experiencia turística puede generar cambios en la conducta de los turistas, impactando en la sociedad de origen, configurándose así, como un factor relativamente importante para los cambios socio-culturales.

Cómo citar el artículo en el formato "Documento electrónico (APA)":

Pinto, Roque. (2011). Rito, cambio cultural y la naturaleza cíclica del turismo. Estudios y perspectivas en turismo, 20(5), 1144-1153. Recuperado en 19 de abril de 2017, de http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-17322011000500010&lng=es&tlng=es.

http://www.scielo.org.ar/pdf/eypt/v20n5/v20n5a10.pdf